前面我们说到宋濂以入龙门山修道的名义，拒绝了元廷请他入朝为官的邀请。

然而时局风云变幻，在浦江蛰伏十年之后，宋濂等来了他进驻封建王朝中央核心权力机关的第二次机会，这次的邀请函，则来源于朱元璋。

宋濂对此是如何取舍的，他后来的仕途又怎样，今天，我们想说说宋濂初入官场的故事。

一顾茅庐

江浙一带河网密布，长百余里的富春江，流贯桐庐、富阳，沿河尽是青山秀水，美不胜收，古往今来，无数名人于此留下传说。被誉为“明朝开国文臣之首”宋濂的仕途，就从这里起航。

至正十八年(公元1358年)，朱元璋军队连克江浙重镇，蒙古人的政权愈发摇摇欲坠。

胜券在握，朱元璋甚至已经和他的谋士们在操心今后这些地方的治理问题了。

朱元璋的参谋王宗显(后为婺州知府)提议尽快兴办郡学，聘请当地名士宿儒出任五经师，其中推荐的名单中就有宋濂。

这一年的十一月二十七日，王宗显派使者到宋濂隐居之所，奉上厚礼和书信。
这个突如其来的邀请，让宋濂猝不及防，“闻命惊愕，不知所云”。

对王宗显此人，宋濂早年与之有过学术上的交集，但不是太熟，甚至他效力的朱元璋现在情况如何，宋濂也没有做过深入调查了解，为稳妥起见，这“一顾茅庐”，他是拒绝了。

这种思想很容易理解，事实上，兵荒马乱的年代，宋濂对家人性命的安全，十分看重，当朱元璋军队逼近浦江时，他已经把家人全部转移到了诸暨勾无山中，自己则仍留在龙门山著书。

当然，直接拒绝也是不礼貌的，宋濂于是仿效当年嵇康之文作《答郡守聘五经师书》，以自己多病、亲老、性懒、朴戆等为由辞谢。

欣然应召

朱元璋的军队节节胜利，很快就攻下了婺州。

至正十九年(公元1359年)正月，朱元璋改婺州为宁越府(后又改为金华府)，命宁越府知府王宗显开郡学。

这个时候，王宗显再次派人聘请宋濂，算是“二顾茅庐”。

这回，先生接受了聘请。

或许经过这一段时间的了解，宋濂和当时很多婺州文人一样，在对元廷深感失望的基础上较快地打开了对朱元璋政权的心理认同。

战乱之时，宁越府学校久废，自宋濂等受聘到郡学任职后，又闻弦歌之声。是年年底，浙东大部已在朱元璋军队的控制之下。

朱元璋打天下，不乏英勇善战、攻城略地的武士，然而，独缺博古通今、布阵教化的文人。

谋士李善长这时候就建议朱元璋礼聘浙东最负盛名的宋濂、刘基(青田人)、章溢(龙泉人)、叶琛(丽水人)等到南京。

对此，《明史》宋濂本传有载：“明年三月，以李善长荐，与刘基、章溢、叶琛并征至应天。”

这次也算得上是宋濂仕途的真正起航，“三顾茅庐”，这次的规格无疑最高，是来自朱元璋的征召，宋濂自然欣然应命，他对朱元璋派来的使者樊观说：“吾闻大乱极而真人生，今其时矣！”

至正二十年(公元1360年)三月的一天，宋濂根据应天府的诏书，如期来到金华府报到。

这一年，距离宋濂婉拒元廷的邀请而入龙门山修道，刚好过去整整十年。

何以入仕

此后，宋濂的仕途开始，并陆续长达20年。

这其中，宋濂不是没有解释过自己这次入仕的原因。

宋濂在金华府和刘基他们碰面后，第二天，即乘坐上舴艋舟，沿着江南的水路前往应天(今南京)向朱元璋报到。

轻舟沿着一碧澄清的双溪顺流而下，又过初呈繁荣的兰溪，来到渔歌唱和的梅城，很快进入了风景秀丽的桐江。此后，宋濂改乘大蓬帆船，入富春江，这里“水送山迎，长川如画。云低远渡，潮落浅沙。”

江水滔滔，不一会帆船到了严陵。宋濂老远就看到半山腰上高高的岩石钓台，相传那就是东汉严子陵隐居垂钓的地方。

钓台这么高，严子陵怎么垂钓呢？

宋濂不由想起当年在郡学读书时，曾听唐思诚在八咏楼上评论过严子陵归隐的是非，他当时没有表态，现在联系到自己毅然应聘，与严子陵的选择完全不同。

关于归隐与入仕的问题，他在龙门山隐居时也曾长时间的思考过，他觉得作为一名儒者，遇无道之朝固然可以隐而不出，若遇有道之朝，便理所当然地要入仕，“不仕无义”。

他又想起自己的先人文通先生遗训：“富贵外物也，不可求也；天爵(朝廷官爵)之贵、道德之富，当以之终身可也”。自己虽已届知天命之年，但此去应天，

正是将毕生才学货于帝王之家的大好机会。

想到此处，真有当年李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈。

重情重义

宋濂离开了他生活了半辈子的浙中，也让郑氏一族分外不舍。

郑义门父老得知宋濂应召入京的消息后，特地派郑十叔侄赶来送别，叔侄俩为追上宋濂的船舶，天未亮便骑上快马，从浦江出发，直奔严陵，马不停蹄跑了二百多里长路，终于在这严陵滩头一带追上了。

郑十即郑渊，曾任月泉书院山长，与宋濂情深义厚，宋濂自从入东明精舍执教，得与郑渊有师生之谊，至今已有二十五载。

在东明书院时，两人朝夕相处，同室共衾，殷勤关怀，“手足虽殊体，肝胆实同身”，既是师生，又如兄弟，加以宋濂长期在东明执教，培养了众多学生，有恩于义门殊重。

如今忽然要长期分开，再难相会，这离情别绪，喷涌心头，纵然是铁石心肠，也不免热泪盈眶。

郑十拿出特地带来的陈年佳酿，下马与大家饯行。

清酒饮过，别离来临。宋濂再三安慰他俩，说尽管今后分处两地，一在南京，一在浦江，相隔千里，但是情深不在路远，后会定然有期，劝他俩上马回去。

船也马上要开了，他俩只得告别。可是他俩上了白马，将过江滩，忽然勒辔而还。宋濂连忙赶上前去，紧紧握住郑十的手，两人泪流满面，情难自抑。

关于这一段，宋濂曾专门写诗回忆当时的情景：“……子时惜我出，饯至瀫溪濆。离家二百里，不忍两相分。情深忘道远，犹谓咫尺间。行将过严濑，勒辔子当还。子方执手泣，胡可便睽离？中情一如何，东流无止而！流水倒海止，唯潮两度来。将心比潮水，一日几十回。欲别不成别，背颜强登舟。子骑白马去，十步九回头。出倚帆柱望，望望苦逾浓……身虽逐棹发，魂则随子征……”

这一夜，宋濂还在睡梦中唤起郑十的名字，深感“升高欲为乐，念子翻成愁！”
晚年的宋濂，境遇却十分不好，因其孙子宋慎涉胡惟庸案而受到牵连，宋濂自己也差点被处死，侥幸逃过死刑，古稀之年仍被流放，最终客死夔州。

这二十余年的仕途与王权，让宋濂身居高位、恩宠优渥，也成就了宋濂的美名，在史书上留下了他的名字。但也因此，宋濂儿孙遭冤杀、全家被流放，宋濂在政治舞台上的遭际，虽说也是封建专制时代儒生命运的一个缩影，但比起他在浦江教书育人的单纯情感，让人唏嘘不已。