擂鼓墩2号墓编钟（战国）
博物馆又一重磅展览来了！
记者从金华市博物馆了解到，7月26日开始，一场《诸侯的礼乐——来自周王朝的青铜瑰宝》展览，将在博物馆举行。
辗转2000多个春秋，跨越800多公里，湖北随州出土噩、曾两国的129件（套）珍贵文物现身金华，市博物馆将以富有创新性的展陈形式，丰富的推介活动，呈现青铜王国的饕餮盛宴，唱响礼乐文明的黄钟大吕。
这次展览有许多看点，许多文物都是第一次在浙江展出，规模和级别都是空前的。
曾侯乙尊盘（战国）
看点一：众多的国家级珍贵文物
《诸侯的礼乐——来自周王朝的青铜瑰宝》展览共展出129件（套）珍贵文物，其中国家一级文物88件、二级文物43件。
擂鼓墩2号墓出土的36件编钟、噩中方盖鼎等绝大部分珍贵文物均为首次在浙江省展出。
噩中方盖鼎（西周）
看点二：感知孔子时代的道德礼乐教化
孔子的思想涉及社会的各个方面，孔子思想体系的核心是道德礼乐教化。展览以详实的图文揭示了孔子推崇的“礼”和“仁”及其思想核心。
看点三：古人也是“吃货”
古人对吃也是十分讲究，不同的食物所用的盛放器物各有不同，尤其是关乎国家大事的祭祀用物。如天子所用九鼎所盛的肉食种类为牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊；敦（duì）是用来盛放黍、稷、梁、稻等饭食的器皿；豆是高柄盘类的盛放腌菜、肉酱和调料的器皿等。
看点四：聆听2000多年前的乐声
大家耳熟能详的曾侯乙编钟是我国古代人民智慧的结晶，是古代音律科学高度发达的物质见证。本次展览展出的擂鼓墩2号墓出土编钟与曾侯乙编钟同出一地，它由36件甬钟组合而成，形制相同、大小各异。经专家测试，每件钟都为一钟双音，至今仍可演奏古今中外的乐曲。
看点五：富有参与性和体验性的社教活动
配合《诸侯的礼乐——来自周王朝的青铜瑰宝》展览，市博物馆还将推出一系列活动：
菱形勾连云纹敦(duì)（战国）
1、“乐、悦、乐”少儿民乐演奏会。
报名时间：7月1日—7月15日；年龄：8—14岁。
2、亲近战国礼乐，编钟演奏参与活动。
展览时间：7月26日—9月10日
展览地点：金华市博物馆
曾太保簋(guǐ)（西周）
【浙江新闻+】周王朝的礼乐
看展览前，先来了解一下周王朝礼乐的相关知识。
西周初年，统治者为巩固王权政治大封诸侯，成王时期，周公在“分邦建国”的基础上“制礼作乐”，通过总结、继承、完善前朝的礼法乐制，系统地建立了一套属于周王朝的完善的礼乐制度，自此，这套礼乐制将对中国几千年来的传统文化产生深远的影响。五六百年以后，孔子提到周公制礼作乐的事，还赞不绝口。周公制礼作乐，规定了吉礼（祭礼）、凶礼（丧礼）、军礼（行军，出征）、宾礼（朝觐，互聘）、嘉礼（婚宴，加冠）等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序。
礼，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。并发展出以青铜鼎、钟、簋为中心的有着严格使用规范的礼器组合。因此，“礼”并非“礼貌”，“礼节”那样简单。“礼”的本质是差异，用来显示社会中各等级之间的差异，也就是说，贵与贱，尊与卑，长与幼，亲与疏之间必须遵守各自的行为规范，绝对不可以混淆。但是，一个社会只讲究差异，不讲和同，社会就没法和谐。因此，在制“礼”的同时又作“乐”，“乐”从属于“礼”，二者却又相辅相成。
乐，是舞乐，却又不止舞乐，它是为配合贵族礼仪活动而特定的舞乐，带有浓厚的阶级色彩和政治色彩。乐是礼制的重要组成部分，在进行祭祀、朝聘、乡射等重要活动时，皆要奏乐舞蹈，而钟、磬之类的编悬乐器以及舞蹈队伍等，在数量等级及礼仪方面都有严格的规定。“礼”与“乐”，前者讲究差异，后者讲究同和，两者缺一不可，否则社会就会失衡。
