九峰山，古称妇人岩，又称龙邱山、芙蓉山。坐落于金华开发区汤溪镇境内，距金华市区28公里，面积10.38平方公里。九峰山属于古火山岩地貌景观，白垩纪火山岩沉淀河砾岩构造。据《后汉书·地理志》记载：九峰山岩洞嶙峋，丹崖叠翠，怪石狰狞，因有达摩峰、葛坞峰、马钟峰等九个各具特色的奇异山峰而得名。
远望九峰，芙蓉九朵，森然千丈；近观九峰，连绵起伏，状若蜂巢。山之腰，一飞泉瀑布从天而降，如银蛇出洞。九峰美，美在山峰翠叠，峰峰相连；美在斑斓崖壁，赤橙黄绿。登上山巅，众山一览无余，远处平野阡陌纵横、点点湖水星罗棋布、村庄房舍炊烟袅袅。每当朝霞映照或晚光漫天，绿树黛山，断壁山崖亦是光彩夺目，九座山峰种种幻影美轮美奂。
古人有诗曰：“九峰好，云拥碧莲开。曲径蜿蜒今天去，骚人上古觅诗来，几度会仙台。”然而，与绮丽的自然风光相比，九峰山的人文积淀更加让人唏嘘惊叹。佛教中国禅宗的始祖菩提达摩、道教重量级人物葛洪、以及儒学教育的热心人龙丘苌以及东晋诗人陶渊明，他们都为九峰山留下了“可以震撼世界的生命踪迹和文化财富”。
达摩曾在九峰山生活布道在金西打了10多口井、建了10多座庙
从九峰山景区门口向左走，有一条水泥路，沿路走过“放生池”，有一片芝麻地。停下来，背转身，仰望群山，卧佛赫然在眼前出现。头部即为九峰山景区的达摩峰，眼睛、鼻子、下巴、喉结，一目了然。尤其是眼睛，因为刚好树木空隙，加上光线使然，还闪闪发光。左侧山峦即卧佛的巨大身躯。九峰禅寺住持说，这幕景象很像达摩祖师。
据《达摩峰》一书记载，达摩始祖在九峰山实实在在留下了生活的印记，有六点可以证明。其一，九峰的第一峰叫做达摩峰。说明和达摩始祖肯定有相关的联系；其二，嵩山有一个达摩洞，是达摩生活的实证。九峰山也有这样一个洞，洞内现存仙床、仙桌、同样可以佐证达摩曾在这里生活过；其三，康熙《汤溪县志》记载：梁天监间，达摩曾为离九峰山不远的证果寺开基；四、据考证，达摩最后在九峰仙洞内禅坐七七四十九天而圆寂，时间是公元566年。这与达摩活了150多岁，在中国生活了五十年左右，基本吻合。
其五，有文字记载，达摩圆寂后，其弟子按当地最高规格“悬棺葬”的形式，将其棺木放在九峰寺前最高处的岩洞内。洞口有一对天然岩石形成的神兔、神龟把守。这神兔、神龟至今仍然在；其六，民国版《汤溪县志》记载，粱天监间，嵩山少林寺卓锡为九峰禅寺住持。这与达摩为证果寺开基是同一时间段。少林寺不可能同时有两个大和尚来九峰禅寺，而且僧人名录中并无卓锡其人。所谓卓锡，其实就是达摩。研究者综上所述，得出结论：菩提达摩在九峰山生活直至圆寂是“母庸置疑”的，认为这“实在是太伟大、太难得了”！
据传，菩提达摩在金西一带活动了几十年。不仅给金西民众建了近10座的寺庙，帮助打了10多口井，还留下了达摩峰、达摩洞、卧达摩、神龟、神兔等等大量与达摩相关的名胜和美丽传说，使达摩文化对金西产生了深远的影响。在金西一带，多数人信奉达摩禅。不记仇、不抱怨、不求回报、行善事，讲公德等，金西的民风便是如此。达摩在金西弘法过程中，为当地的乡民留下了宝贵的精神财富。
葛洪在九峰修炼得道升天与黄大仙一起改造九峰山茶叶
在道教界，葛洪与张道陵、许逊、丘处机同誉“护卫玉帝灵霄宝殿的四大法师”。这么一位道教领袖级的人物，据说是在九峰山修炼得道而后升天，完全由人变为仙的。当年，他在九峰山岩洞里炼丹用的灶炕虽然已经被尘土淹没，但是，岩壁和岩顶上所留烟熏火燎的痕迹依然依稀可见。民国版《汤溪县志》记载：“葛洪得道后游九峰炼丹于岩洞，常常采药往来兰溪诸山，虎豹遇之驯服。后人名其所经处为葛公岭。”华夏名神黄大仙，在金华山隐居修炼期间，也经常赴九峰山采药游览。
葛洪与黄大仙在九峰山，还有一个神话故事。相传，九峰山早年是没有茶叶的，只有一种叫“六只角”的树叶。山下的村民们家家户户摘来当茶叶泡，称它为“六角刺茶”。有一回，赤松的黄大仙眼睛痛痒，想着葛洪常年炼丹肯定有明目的好药材，就到九峰山找他。黄大仙说明来意，葛洪便给他泡了一碗黄橙橙的六角刺茶。这茶叶样子难看，味道还苦涩。一开始，黄大仙以为葛洪戏弄他。没想到，黄大仙喝了几口，眼睛就好了。
葛洪便与他说，六角刺茶样子是有点奇怪，颜色和味道也不好。但是，的确是明目养生的上好佳品。老弟既然有“叱石成羊、叱羊成石”的本事，何不把这树叶也变一变？黄大仙伸出右手，高高举起，对着天空一划，大喊：“九峰山茶，快变，形如雀舌！”顿时，山下风雨大作，一阵狂风，漫山遍野烟雾缭绕。只见满山六角刺茶全变成了雀舌一般灵巧的样子，嫩绿如新，清新扑鼻。
卧佛
儒学传承人龙丘苌隐居九峰陶渊明仰慕其德也避世于此
《后汉书·任延传》曰：“吴有龙丘苌者，隐居太末。”民国《汤溪县志》中，太末今龙丘县，有龙丘山在东，九石特秀，色丹，远望如莲花。苌隐居处一岩穴如窗牖，中有石床可寝处。即此九石或谓之九岩，今谓之九峰。西汉末年的龙丘苌是儒学教育的传承者，他以志向高洁、学识渊博知名于世，却隐居在九峰山，屡次拒绝太师、太傅、国师、国将等高官的征召，而乐意当一名府衙的“仪曹祭酒”，就是负责教育的官员。
龙丘苌的品德深深感动了三百多年后也曾多次辞官的陶渊明。《浔阳陶氏宗谱》中说，陶渊明在外游览时，专程去九峰山拜谒龙丘苌遗迹。一到九峰山，他就被眼前的明山秀水所震撼，叹曰：“吾安得至此而居，旷人心目，以足养老！”于是，他便携家眷属居于九峰之麓。因这里地属浙江之东阳，便号东阳隐士。
(文中部分素材来自《达摩峰》、《茶香飘飘》以及《九峰桃花源》)
