【编者按】习总书记说，哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。八婺大地，发展迅速，万象纷呈，该如何解读，该有怎样的视野。我们和金华市社科联一起，为你打造一份权威的金华社科读本。每周四推出，帮你解开现象的迷雾，助你追寻理论的真谛。

　　“囍”是双喜的艺术字，即喜上加喜。人逢喜事精神爽，囍文化是中国传统文化的重要组成，它包含了国人精神生活的幸福美好。

　　一、喜

　　喜，《说文解字》解释：“喜，乐也”，含高兴、快乐、可庆贺等意思，用途很广，结婚是喜，过年是喜，生子是喜，寿诞、乔迁、开业、升职、加薪、中奖、参军都是喜。喜是值得庆贺的，喜文化就在舞狮、舞龙灯、敲锣打鼓、踩高跷、挂灯笼、写对联、点炮竹、放礼花、扭秧歌、走花轿、闯社火、做大戏等上表达出来。因此喜代表着心情舒畅、生活美好，代表着和谐富足、国泰民安。

　　民国初粉彩双喜小罐

　　二、囍

　　囍，读作双喜，与“福、寿”字一样，有数百种变化多端的艺术化字体，作为装饰用的“字花”，两个并列的喜字合为一体，结构巧妙，方正对称，骨架结构稳定，犹如男女并肩携手而立，又有四个口字，既象征男女欢喜，又象征子孙满堂，家庭融洽美满。是中国美术民俗字中的一绝。

　　囍，体现了中国人的创造力，传说囍字由来与北宋宰相王安石有关：王安石年轻时赴京赶考，路过富饶的苏州城，城内有一位马员外，家有一美丽千金，为挑贤婿，马员外特在马家大宅门口挂了一盏走马灯，灯上写了上联“走马灯，灯马走，灯熄马停步”。王安石看到了，当时没来得及对下联，等科考结束后再次路过马员外家门口，见无人对出下联，就上前写出了“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身”。马员外十分钦佩王安石的才华，当即招为女婿，正当拜堂成亲之际，忽报金榜题名，高中状元，喜上加喜的王安石在红纸上把两个喜字合成一个，贴在大门上，当场再赋诗一首：“巧对联成双喜歌，走马飞虎结丝罗；洞房花烛题金榜，小登科遇大登科。”从此以后，囍字就在民间大为流传，男婚女嫁，大好日子都要广贴囍字，以示吉祥幸福喜临门。

　　清青花双喜大瓶

　　三、囍文化

　　囍文化集中表现在婚庆文化上，国人结婚大喜之日必用囍字，新婚之际，在新房、家园布置时到处贴上囍字，传统的中式婚礼仪式上也广见囍字，红红的囍字表达对新婚喜事的祝贺，这是中华民族特有的婚礼风俗。

　　在过去，元宵节也是“囍节”，是上元节之喜和新年首个月圆节之喜相加，表达幸福喜庆、花好月圆之意。到今天，囍不但用于婚嫁，平常人家、平常生活中也常用双喜物品，以图个喜庆祥和。

　　四、中国古瓷上的囍

　　喜文化在中国瓷器上得以尽情表达，如四个童子喜笑颜开表示“四喜人”，一豹一喜鹊表示“报喜”，一枚铜钱加两只喜鹊表示“喜在眼前”，两个童子手持鲜花笑脸相迎表示“喜相逢”、“喜报春”。一只獾加一只喜鹊表示“欢天喜地”，一只蜘蛛从高处下垂表示“喜从天降”，两只喜鹊表示“双喜”，梧桐加喜鹊表示“同喜”，梅树枝头加喜鹊表示“喜上眉梢”，“喜事登门”，喜鹊加红梅加爆竹表示“早春报喜”、“喜报春光”，两只喜鹊登上梅枝表示“双喜临门”，喜鹊搭架成桥表示“七夕牛郎织女相会”等等。

　　清青花双喜盖罐

　　在清代以来的民窑青花瓷器中，囍字瓷器占有很大比重，从一个侧面反映出囍文化在民间的受欢迎程度。从超三百件的大型瓷瓶到几厘米大小的文房器、胭脂盒等，各种器型上都有囍字，产量很大，到目前民间遗存比较多的是囍字青花圆罐，器身上以若干个大囍字为主纹饰，周边以缠枝莲纹环绕连接。

　　囍字瓷器主题直观喜庆，既可当实用器，可作陈设器，白釉为地，青花作画，寓意清白分明，更寓意百年好合，幸福绵绵。到民国以后，手绘瓷器减少，逐渐被贴花、印花双喜瓷器取代。

　　冬去春来又尽年，风花雪月谈笑间。值此岁首岁朝之际，祝大家新年拥有和合之美！

　　（作者单位：金华市博物馆）