浙江在线-金华频道3月19日（浙江在线 特约作者 陆昇）  金华是国家历史文化名城，有小邹鲁和东南文献之邦之美誉。金华在2200建城史上产生了非常多的历史文化名人，贤臣名将、学者才俊、丹青妙手、民族英雄、灿若星河。溯源金华历史文化名人之产生，我以为集天时、地利、人和三要素为一体。

　　一、天时：时势造就人才广

　　都说时势造英雄，金华历史文化名人的产生与时代互牵。2014年由团结出版社出版的《金华市历代名人》三卷本介绍了162名金华历史名人，其中南宋37人，现代55人，占半数左右。

　　（一）南宋：水通南国三千里的灵气

　　地处越地的金华长期以来远离传统政治、经济、文化中心，曾在公元4世纪西晋永嘉之乱时有过一次短暂发展。直至宋室南迁，金华作为陪都得到飞速发展，一跃成为与当今“北上广”相媲美的重要城市。当时金华是粮食主产区之一、纸币的发源地之一、三大印刷出版中心之一，且农业商贸和制陶、丝绸、纺织、造船、木雕、建筑等手工业均发展到较高水平，出土了中国现存最早最完整的棉毯，婺州窑成为南宋出口创汇的重要商品。

　　陈寅恪先生言：“华夏民族的文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。宋朝是文人墨客辈出的时代，也是金华名人异军突起的时代。《二十五史金华人物传》记载了从《后汉书》至《清史稿》二十三部纪传体史书中有专传的金华人物134人。其中《宋史》39人，约占三分之一。根据学者对《宋元学案》所载人物的统计，南宋金华学者数居浙江之首。金华学派是浙东学派最重要的分支，发浙东学派之先声。清代学者全祖望将吕祖谦兄弟的性命之学、唐仲友的经制之学与陈亮的事功之学相提并论，称：“乾、淳之际，婺学最盛。”当时的金华不仅是浙学的策源地、集聚地，也是重要的传播枢纽，丽泽书院与岳麓书院、象山书院、白鹿洞书院合称南宋四大书院。

　　（二）现代：铁肩担道义的硬气

　　1937年12月，杭州沦陷后，浙江省政府迁至金华，金华遂成为浙江的政治、经济、军事、文化中心和抗战文化名城。一时间，政人、报人、文人云集，各种书报刊物竞相涌现，先后有《东南战线》《浙江潮》在内的50多种刊物问世和发行。

　　如果说南宋金华发展有赖于水路交通的区位优势，那么现代金华再次成为浙江的文化中心，则可能与山的硬气有关。特别值得一提的是双尖山，双尖山区域覆盖金东区和义乌西部，是浙江省少有的“人才金山角”之一，这里名人荟萃，产生了《共产党宣言》中文版首译者陈望道、早期共产党人施复亮、文学家冯雪峰、诗人艾青、“五四”运动学生领袖方豪等名人。此外，这一时期，金华还产生了辣手著文章的报人邵飘萍、史学家吴晗、科学家严济慈等，他们为马克思主义的传播，中国共产党的诞生，新中国的成立都做出了杰出的贡献。

　　二、地利：浙中代有人才出

　　都说一方水土养一方人，历史文化名人的背后，是金华的独特的自然环境和人文底蕴。金华位于金衢盆地东段，钱塘江中段，山水资源丰富、有着“仁者乐山，智者乐水”的绝佳环境。金华地理位置优越，古已有云：“府控临安之腰脊，当台绍之上游，西臂信安，南肘括郡，所谓腹心之地”。被明太祖朱元璋称为浙江之心。现代作家郁达夫曾描述“金华的地势，实在太好不过，从浙江来说，它差不多是坐落在中央的样子。”

　　中在中华文化中寓意深刻。《尚书·大禹谟》言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华文化之所以几千年没有断流，主要原因是儒释道化合成了充满活力又充满张力的文化综合体。金华恰恰是儒释道皆有所传，互补共生的地方，为名人辈出储备了文化基础。

　　（一）婺学之中和

　　婺学直宗儒学，融会了佛学、道学等因素，兼容并包、开阔宏大，在中国的学术史上影响深远。其创始人吕祖谦与朱熹、张栻合称东南三贤。清代全祖望指出：“宋乾、淳以后，学派分而为三：朱学也，吕学也，陆学也。三家同时，皆不甚合。朱学以格物致知（理学），陆学以明心（心学），吕学则兼取其长，而复以中原文献之统润色之。门庭径路虽别，要其归宿于圣人则一也。”

　　吕祖谦之后，“北山四先生”（何基、王柏、金履祥、许谦）传承儒学正统，师门兴盛，硕儒辈出，学脉不断，绵延数百年，推动婺学中兴。孔庙供奉的六个浙江人，除了王阳明，吕祖谦和北山四先生都是金华人。

　　（二）道教之中道

　　金华山是黄大仙祖庭，道教名山。东汉道家人物左慈在其《金丹仙经》中，将金华山（时称长山）与“五岳”并列齐名，排名第七。唐代道教人物杜光庭将金华山列为道教“三十六洞天之一”。在道教范畴，物质层面，以金为贵，精神层面以华为上，金华山之名一说由此而来。长久以来，黄大仙文化中积德行善、济世扶贫、匡扶正义在金华得到广泛信仰。

　　（三）禅宗之中观

　　义乌佛堂的双林寺被誉为“震旦国中庄严第一”，又号称“天下第三，江浙第一”。双林寺始祖为傅大士是中国维摩禅祖师，与达摩、宝志并称“梁代三大士”。他创导三教合一，通过翻译佛经，推进佛理中国化。南怀谨先生说：“傅大士以道冠、僧服、儒履的表相，表示中国禅的法相，是以‘儒行为基，道学为首，佛学为中心’的真正精神，亲自写出一篇三教合一的绝妙好文。”

　　三、人和：不拘一格降人才

　　都说天时不如地利，地利不如人和。金华的历史文化名人不仅是山水之美陶冶出来的，更是“人文化成”而来的。金华是传说中金星与婺女争华之地，是神仙打架的地方。事实上，金华人才学科门类之齐全为全国地级市所罕见。历史上文有宋濂、武有宗泽、道有黄大仙、医有朱丹溪、曲有李渔……近现代有画有黄宾虹、音乐有施光南，科学有严济慈、诗歌有艾青、历史有吴晗……

　　（一）“随其材分”的书院教育

　　金华历来文教兴盛，最早的讲学追溯至东汉。至宋代，金华书院迭兴，不仅官学普及，民间办学也是蔚然成风，当时金华府有大小书院30余所，为浙东之冠。吕祖谦创办丽泽书院，以德教为本开课授徒、交流学术，并邀请朱熹、张栻、薛季宣、叶适来讲学。丽泽书院在许谦执教期间达到新的高峰，桃李满天下，在他的支持下，学生朱丹溪转而学医，成就一代“医圣”。自隋唐至清末，金华中进士272人，其中南宋163人，处于全省领先地位。金华教育优势一直延续到改革开放后。目前，金华有院士25名，13万余名教授、副教授。

　　（二）“经世致用”的婺学滋养

　　南宋百家争鸣的气候下，婺学以兼容并包独树一帜，倡导经史并重，道德与知识并重，心性与事功并重的方法认知世界，提升了金华文化的丰富性，并使金华成为全国学术中心，并一直延续到明朝中叶。婺学主张经世致用，吕祖谦提出要明理躬行，在整理中原文献的基础上，强调治经史以致用。陈亮事功理念中有深刻的“大公”思想，主张为国家为百姓建实功、求实利。唐仲友注重经史的制度考证，也表现出实学倾向。这就不难解释金华为何能出现如此多追求真理、坚定信念，拥有家国情怀的名人。

　　（三）“崇文重教”的耕读家风

　　金华自古崇文重教，以耕读传家为荣，形成了诸多个性鲜明，崇尚邹鲁遗风的家族文化，特别是江南第一家孝义传家九百年，由宋濂主持修订的《郑氏规范》更是奠定了中国传统家训史上的重要地位。在崇文重教的风气带动下，金华藏书、刻书业发达，产生了大量能诗善书的各类人才，并创造了文化艺术的辉煌。

　　历史文化名人是金华宝贵的精神财富，他们的精神世代流淌在金华人的血液中，培育了一代代杰出儿女。习近平总书记14次调研金华提出金华“优势论”，特别指出要发挥金华籍人才较多的优势。金华将发挥好人才优势，努力把人才优势转换为发展优势，谱写“八八战略”金华新篇章。

　　（作者单位：中共金华市委党校）

　　【后记】习总书记说，哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。八婺大地，发展迅速，万象纷呈，该如何解读，该有怎样的视野。我们和金华市社科联一起，为你打造一份权威的金华社科读本。每周四推出，帮你解开现象的迷雾，助你追寻理论的真谛。