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打开天窗说亮话丨浅论胡则所展现的“三大情怀”
2016年03月22日 13:06:07   来源: 浙江新闻客户端

你还在为无法说实话、说真话而痛苦吗?你还在为无法透露自己真实的想法、无法表达自己心中的真意而难过吗?浙江新闻客户端金华频道推出《打开天窗说亮话》,为你点评当下热门话题,提供吐露心声的舞台。如果你有真知灼见,也可以发到我们的邮箱zhejiangxinwen@qq.com。

浙江新闻客户端特约作者 胡浙平

胡则公离我们已经将近一千年了,但是,“斯人已逝,风范长存”,他的精神一直影响着后人,其中就包括它所树立的家风家德。今天,我们正在贯彻党的十八大的精神,大力培育和践行社会主义核心价值观,研究和传承胡公的家风,是一件很有意义的事情。这里,我只是想把自己对胡则公精神的理解作一点阐述。

胡则公身上所展现出来的精神,我把它归纳为“三大情怀”:一是高尚的家国情怀;二是深厚的为民情怀;三是充沛的人本情怀。

首先,胡公出仕为官,“逮事三朝,十握州符,六持使节,选曹计省,历践要途”,总能以国家大义为怀,尽忠尽责。例如,宋太宗至道年间,胡则在宪州录事参军任上,当时灵夏有寇盗来犯,朝廷派兵征讨,太宗下令宪州转运使索湘准备三十天的粮草跟从大军,胡则认为准备一百天的粮草还不一定够,索湘担心供应不了,就派遣胡则向太宗上奏,胡则对边塞情况了如指掌,应对自如,深得太宗赞赏。后来,他在仕途上虽然有进有退,但始终尽心尽责,从不计较个人得失,这也就印证了胡氏家规家训里的“读书志在圣贤,为官心存君国”。借用辛弃疾的词句来说,就是:“了却君王天下事,赢得身前身后名”。古代大凡有作为的知识分子,总都是怀着这种“君王天下事”的宏大抱负的,所以,范仲淹在《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》里称颂胡则是“进以功,退以寿,义可书,石不朽”。

其次,胡则公无论在什么地方任职,都把百姓的事情放在心上,尽力为解除百姓的困苦鼓吹、出力。例如,宋真宗咸平年间,胡则任职秘书省著作佐郎,签署贝州节度观察判官公事,先后提请奏免地方百姓的冗役,遣返河北道十多万服徭役的民工,使百姓得以休养生息。又如,天禧三年,胡则在广西路转运使任上,按察宜州,对十九名死囚犯进行重审,为其中罪不当死的九名犯人予以平反。景德三年,胡则出知浔州,派人清除虎患,为百姓换取安宁。宋仁宗天圣年间,胡则以右谏议大夫知杭州,刚刚到任不久,就带领官民兴修水利,整治钱塘江海塘,于是,“在郡无江潮之患”。仁宗明道元年,江南大旱,胡则时任工部侍郎、集贤院学士,其时,江南大旱,他借机奏免衢州、婺州两州身丁钱。等等。这样的例子很多。正因为他一生为百姓办了许多好事,所以,毛主席称他是“为官一任,造福一方”。

再是,胡则公具有充沛的人本情怀,而且,集中表现为“学、孝、义、廉”四个字。宋真宗天禧年间,胡则任广西路转运使,有外国船舶被大风困在海上,吃不上饭,其他生活资料也供给不上,面临生命危险,请求救助,胡则就指令琼州借他们三百万钱,有办事人员说“外国人本来就不讲信用,而且海船乘风漂泊无定”,担心有借无还,遭受损失,胡则说:“他们不远万里而出来谋生,如今遇到困难,我们却不去救助,这怎么是国家的本意呢?”后来外国船只果真回来以货还钱,而且送回来超过所贷之款十倍的货物。这事也得到了朝廷的嘉奖。他对丁谓的态度,其实也可看作是他人本情怀的表现。丁谓在《宋史》里被称为奸党,在他当政时,胡则得到了提拔,因此,在丁谓倒台后,胡则也受牵连而被贬官了。这个时候人们对丁谓是避之唯恐不及,而胡则却仍然派人去崖州看望,“馈问如平日”。这就是做人讲“义”——人虽落魄而情义犹在,也就是范仲淹在胡公《墓志铭》里说的“富宇量,笃风义”。

需要谈及的是,一个人的人本情怀总是和他的人文情怀是密不可分的,而对读书人以及向学的民族与社会来说,崇学苦读则是人文情怀的重要表现。胡公就是这样一个自觉崇学、刻苦为学的人,在他年轻时,就不惜在种田、学手艺之余,抽空苦读经书,并先后在五峰寿山寺旁和方岩大悲寺刻苦向学,后来终于在二十七岁那年考中进士,成了北宋整个婺州地区进士及第第一人。这种读书向学的风气,也写进了胡公的家规家训,即:“为人者至乐莫如读书,至要莫如教子”,“子孙虽愚,经书不可不读,即使冥顽,纵有开悟之时”。由于有胡则的典型在,这一家训便有了更多更有力的典范意义。

胡氏家训有云:“恩莫大于父母,情莫切于兄弟。万恶淫为首,百善孝为先”。胡则的人文情怀也表现在为子尽孝上。母亲死后,胡则连续三年“庐于墓侧,以终丧纪”;父亲死后,他又“以哀去职,得尽心于丧葬”,极尽为子之孝道。

至于“廉”,我认为就是范仲淹所作《墓志铭》中说的“轻财尚施,不为私积”,所以“士大夫又称(按:称道)之”。按《宋史》本传:胡则曾担任提举江南路银铜场铸钱监,想来他当时所经管的铜材应该是巨大无数,但他似乎夙兴夜寐、无所贪求,且在按察池州永丰监时,查获监吏贪污铸钱用铜数万斤,胡则就以此为突破口,进行整治,政绩显著,颇受朝廷赏赐,此后不久便被提拔重用。同时,目前所见各种资料也不见得载有胡公身后留有多少财产的。这一方面可以证明胡公的“廉”,另一方面也是胡则家族“俭以为家”的风气体现。

总之,纵观胡则一生的史迹,足可称为高风亮节,所以,范仲淹在《墓志铭》中对他既作了客观真实的描述,又给予他很高的评价。范仲淹本人则“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,德高耀千秋,风节传万代,由他作墓铭,是墓主之幸,也是胡公家族之幸。另外,与胡则同时期的官员王銮在胡则致仕荣归时,写了一首贺诗,最后两句是:“活世安民遗泽在,万年史笔纪高风”,这也的确是切合了胡则事迹的。作为胡氏后裔,我们也是倍感荣光啊。

顺便再说一句,胡则公所具有的“三大情怀”,在后来的陈亮、胡长孺直至近代的吕公望身上也都有着很好的体现,我想,这是否就是我们家乡千百年来积淀下来的一种文化精神呢?

同时,以上说的这“三大情怀”,与我们今天讲的社会主义核心价值观和“务实 守信 崇学 向善”的浙江人精神是有着共通之处的。习近平总书记2014年“五四青年节”与北京大学师生座谈时就曾说过:“核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不行,人无德不立。”因此,对胡则公的“三大情怀”,我们理应在新时期努力继承发展,大力加以弘扬。(作者介绍:胡浙平,男,生于1951年,浙江永康人,胡氏后裔,副教授,浙江省文学学会副会长、省古代文学研究会秘书长。原任浙江科技学院党委副书记、正校级巡视员。)

作者:  编辑: 沈立
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